家有小虎 » 资源 http://jiahu.net 我在路上, 你不在身旁. 想你的时候, 温暖依然. Sun, 15 Jan 2012 03:12:46 +0000 en hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 Hidden features of Python http://jiahu.net/hidden-features-of-python.htm http://jiahu.net/hidden-features-of-python.htm#comments Sun, 15 Jan 2012 02:25:32 +0000 @ouc http://jiahu.net/?p=1720 Continue reading →]]> What are the lesser-known but useful features of the Python programming language?

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A ALFA AMERICA
B BRAVO BOSTON
C CHARLIE CANADA
D DELTA DENMARK
E ECHO ENGLAND
F FOXTROT FLORIDA
G GOLF GERMANY
H HOTEL TONOLULU
I INDIA ITALY
J JULIET JAPAN
K KILO KILOWATT
L LIMA LONDON
M MIKE MEXICO
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Q QUEEC QUEEN
R ROMEO RADIO
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U UNIFORM UNITED
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Y YANKEE YOKOHAMA
Z ZULO ZANZIBAR

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此贴常看常新，获益良多。故稍作编辑，转载之。

chaque按：

1） 乔纳森此文原载于南方都市报读书版。

2）作者乔纳森（不少朋友知道他的真名，此不赘），在文前谦称“三无人员”，其实早在十几年前就是水木清华论坛上有名的学士、思考者和文体家了。其后在网易论坛、往复论坛、天涯论坛等地也经常发文（计有乔纳森、水木乔纳森、Johnathan等ID），所作多为名帖。

3）根据文中所述内容统计，乔纳森先生为理解《叶隐》究竟是怎么回事，在5个月内的时间中，穷尽式地阅读了中日英文总共16种相关著作。虽然作者自己调侃说这个写作计划最终“完败”，但我们反倒可以从中看出这一代作者在研究投入上的热情忘我、在资料掌握上的扎实严谨、在文献解读上的娴熟细致。在我看来，这些是此前很多著书立说的研究者远远不及的。比如我最近看到若干作者，只找到了几部英文的拉康著作，就以为“在资料上达到了国内的最高水准“，甚至写下了大部头的论拉康专著。比诸乔纳森先生的善藏拙，这些率尔操觚的“学者”实在应该好好反省一下了。

4）此前似乎有本坛网友以为我这个ID是乔纳森先生的马甲，这在满足了我的虚荣心之余，却肯定会让大家严重低估乔纳森先生的写作。就借此转载声明一下，希望能够彻底打消残余在各位乃至我本人身上的错觉。

读的葛藤，写的完败
乔纳森 2008-01-21 08:59:44 来源:南方都市报

（乔纳森，无头衔，无著作，无影响，属“三无人员”。自2004年起，为《南方都市报·阅读周刊》撰稿。专栏系列包括“西书识小”、“映画书志学”等。）

“葛藤”是禅宗语录里常见的词，后来我们不用了，日语里还有，意思相当于现在说的“纠结”，但更形象些。至于“完败”，也许不用多解释了，常看体育报道的人都晓得，就是“大败”的意思，但它似乎比“大败”还“大”一点：是完全的、彻底的失败。

2007年，就我的阅读和写作生活而言，是葛藤的一年，是完败的一年。

这一年，旋风似的读书，一路风行草偃，然而大风过后，草木齐齐直起腰身——读是读了，可读的都是书皮儿，内容盘踞书中，不曾挪动。写作计划一个接一个破产，其实早在制定计划的当口，已然没了完成的决心。如果说多少还写下了什么的话，也不过如草蛇灰线，曲里拐弯地证实自己如何避难就易、如何见异思迁。

在所有破产的计划当中，牵扯最多、延宕最久的要算关于《叶隐》的那个。2007年5月，李冬君先生翻译的《叶隐闻书》(广西师范大学出版社，2007年第一版)出版，外间的评说毫无批判性地一边倒，读着未免气闷，遂暗下决心，打算好好将《叶隐》的系谱清理一遍。

读《叶隐》，当然不能只读译本，于是找来了“日本思想大系”里相良亨的校注本(《三河物语·叶隐》，岩波书店，1974年第一版)——译者也正是以此为底本的。参照校注本，可对翻译上的细节有更准确的认识。读完了本文，当然还要参考近人的解读，于是找来了三岛由纪夫的《叶隐入门》(光文社，1967年第一版)，一读之下，发现三岛君的解读竟是对原著的剪裁、芟夷、拼贴，美化效果之显著，殊不逊于电视上整容广告的宣传口径。将山本常朝的原著与三岛由纪夫的导读两相对照，从前者的肆言无忌与后者的片面呈现的对比出发，剖视武士道逻辑的颠倒淆乱，不是能写一篇漂亮的文章出来吗？就这样想着，浩繁的准备工程启动了。

三岛由纪夫其他的作品不能不参考，比如中译本“三岛由纪夫作品集”《残酷之美》(中国文联出版社，2000年第一版)一卷，在《日本的古典与我》一文里，就有“我把《叶隐》作为我人生的老师，它对我来说是一部十分重要的书”这样的话。紧接着，又找来了三岛的《行动学入门》(文春文库，1992年版)，这是他发挥自己的“《叶隐》哲学”的著作。顺便，把John Nathan写的英文版《三岛由纪夫传》(Tuttle，1975年第一版)读了——关于《叶隐》的内容，在第223至224页。又顺便把宫崎正弘的《三岛由纪夫“以后”》(并木书房，1999年第一版)翻了翻，对三岛倡言“《叶隐》哲学”时期的日本知识界氛围有了更深的认识。

既然要谈武士道哲学，对武士道本身，当然要了解充分。新渡户稻造的《武士道》(商务印书馆，1993年第一版)早就看过，为了更好地重温，就把志村史夫写的《新渡户稻造〈武士道〉导读(三笠书房，2003年第一版)翻了翻。尽管帮助不大，但我还是将武士生活研究会编的《近世武士生活史入门事典》(柏书房，1991年第一版)和北山茂夫写的《中世的武家与农民》(筑摩书房， 1982年第一版)也浏览了一下。简单明快的叙述出现在森川哲郎的《日本武士道史》(日本文艺社，1976年第一版)中，第三章《武士道哲学的确立期》讲的就是《叶隐》。

《叶隐》的核心内容是对死亡的看法，尤其是对以切腹为代表的自杀方式的看法。因此，我又参考了法国学者 Maurice Penguet写的《自死的日本史》(筑摩书房，1992年第一版)和苏格兰学者Stuart D.B.Picken写的《日本人的自杀》(Simul出版会，1979年版)两种日文译本。《自死的日本史》第九章《残酷剧》有对《叶隐》相当深入的探讨，这个法国人真了不起。

至于边缘的文献，如《留给日本的遗言：福田恒存语录》(文春文库，1998年第一版)中一段谈《叶隐》的文字，就很可以作为右翼知识人见解的代表。源了圆的《义理与人情》(南开大学出版社，1996年第一版)里讲赤穗四十七浪士的一节，也对我观念的形成有不小的启发。此外，片言只语提及《叶隐》的，多的是，也不必再开列了。

等我的终于在去年10月底接近尾声，媒体对《叶隐》的兴趣似乎也降至冰点，自个儿是千言万语奔到嘴边，一时间又不知从何说起。罢罢罢，不写也罢，了不起在一长串破产的写作计划后再添上一笔。葛藤是完败的根，完败是葛藤的果。道理不是不明白，但那个能出手划断葛藤的人究竟在哪儿呢？

chaque评：

（1）

哲人王兄、醉兄的读法是博雅的精细阅读，Johnathan先生在本文中展示的是专题的调研阅读，这两种模态、样式，当然不能放在一条跑道上比赛。

我感到遗憾的是，目前国内很多专题研究者的成果，既欠齐备、也不专深，只相当于把国外该领域入门资料读完了的水平，而且还都能由商务印书馆之类的名牌出版商印行。如果所有文科博士论文都由乔纳森先生行使一票否决权，那么我们的书店里应该能够清净整饬不少了。

赞叹归赞叹，我觉得咱们还是应该争取从Johnathan先生的这篇文章中学到东西。否则就只相当于看了看满汉全席的照片，自己可没沾着丁点儿好处。

总结Johnathan先生的大作，我以为可以看出他的读书方法有这么几个特点：

1）为写而读。读的目的和归宿是写出东西；对于他这次“叶隐计划”，大概就是为了写一个新出版译著的书评。

2）成计划地读。按照“写作计划”安排每年的阅读。就好比把每年要看的书组成了若干个纵队，具体的阅读中这些“纵队”肯定又可分可合——读书法如行军法，运用之妙自然是存乎一心的。

3）合理规划专题书目。对于每个“计划”，要规划出专题书目。这就要求所谓“计划”不能涉及太广，比如您今年的计划要是“世界文学”，那么八成还没到“葛藤”就已经“完败”了；也不能范围太小，因为毕竟不是研究所里的课题研究，如果您定下了“三岛由纪夫剖腹刀法研究”这么个题目，那么倒是切实可行了，但可参照的书太少，恐怕三两下子就看完了，打穿了，不能满足持续阅读的兴趣。在一组专题书目里，当然应有主有次，有泛读有精读，有原始文献，有研究者的介绍导读。这相当于打向计划目标的组合拳。

4）建立图书获取渠道。虽然规划出了书目，如果找不到书，那也是白搭和完败。所以要有固定、成熟的图书获取渠道。比如拥有说好的大学图书馆、地方图书馆，比方说经常能旅行，或者托朋友在目标国购书，比方说您自己就开一家外文书店，再比方说跟各地书商、网上书店都保持良好的购销关系。据我所知，Johnathan先生不看电子书，谈到的书基本上都是自己购置。做到这一点，恐怕对不少朋友来说有点儿困难了。所以说到阅读的水准，决心和投入也是关键。

5）不畏烦难，直面原文。前面说了这么多，可还都处于配菜阶段，虽然也算是挺麻烦的了，但更要紧的还是最后下锅翻炒的功夫。宋公明和戴宗、李逵在酒楼上吃醉了要喝鱼汤醒酒，店家端上汤来，宋头领一尝就知道是隔夜剩下的鱼，腌过后做的。那些只读二手资料或者蹩脚译文而讨论原书的人，写出的文章就像这隔夜的鱼汤，输入既然不好，产出就没法不露马脚。我们佩服的陆兴华先生也写过“阅读的政治经济学”之类的文章，强调原文阅读看似费时费力，在实际效果上可是划算得太多。据我不完备的统计，Johnathan先生至少研读过英、法、意、拉丁、日、德等语言的原文文献，他的写作成绩这么好，与阅读时培养的语言敏感性和解读能力肯定是分不开的。

6）最后，还有善于藏拙。Johnathan先生虽然读得多、想得深、写得精，但至今也没出过一本专著。他在历年的“写作计划”投入的功夫是不是就白费了呢？我看肯定不会的。就以这个《叶隐计划》为例，哪怕是最后一个字书评都没写出来，也给我们留下了这篇宝贵的《年度读书小结》，供大家揣摩取法。单是这个成绩，让我说的话，就远抵得上国内拉康研究的全部几千几万页废纸了。

（2）

这次结合Johnathan兄的“读书小结”重读大作，我又有两个新的感想，还是趁吃晚饭前写下来，跟大家探讨吧：

1） “读多少种书才算合适，才算把书读完”的问题，是一个有缺陷的问题。缺的是两个字：”目的“，为了不同的目的，对这个问题有不同的回答。出版社的校对、印刷厂的质检员、新闻出版管理部门的审查官，每年读书的数目恐怕是我们没法梦到的——但我们不羡慕他的多，没别的原因，目的不同而已。

明乎此，咱们就得在“该读多少书“之前，加上“为某某目的”这个限定；如果根本没目的，只是为了阅读之乐而读呢？那当然也用不着计数儿，跟质检员相同，总之越多越好呗。

所以在”为读而读”之外，出于不同的目的，需要读书的数量是不一样的。哪怕同样是出于研究的目的，针对不同的学科，需要的阅读量也不一样。

如果有人问，做个“万事通”要读多少书才成？那我只好说，万事通的必需读书量还是跟质检员一样，是没限定的。所谓“一事不知，儒者之耻”，万事通这个标准的本意是“掌握了一切学科的一切知识”，当然对任何东西，都该不加歧视、泥沙俱下地读一遭儿。

在知识爆炸的年代，万事通这个岗位压力太大了，即使缩小点儿范围，做个“文史哲万事通”也很困难。硬是立志做“万事通”的人，往往就要花两个代价：第一个是肤浅，第二个是势利。”肤浅”很好理解，求广就很难求深。所谓“势利”，就是说现在的万事通，大多要大刀阔斧，芟夷掉很多自己能力之外的领域和方向；为了给自己的辣手删砍找个理由（justification），就不得不像暴发户对待穷亲戚一样，看人下菜碟儿，我看不懂的东西，就说它没有用、水平差、档次低好了。所以当今万事通的读书法，往往是皮鲁士式的胜利（a Pyrrhic victory）。

万事通对知识，本该有天下最积极、最热忱的态度，尤其新知识应该是来者不拒的。但是实际上我们遇到的这类人，却常常是读书人里最保守的一类，崇尚知识的几个基本源头，对全新的东西反而不屑一顾。原因无他——新东西会在刚刚平定下来的版图中引发叛乱，好不容易整理出来的“下菜碟”价目表，因为新知识的加入又得重新调整了。

2）在很多专门领域的阅读，难度首先来自书目规划。这是个著名的诠释学循环：为了入门，先要规划阅读的书目；但若是你能选对书目，其实你就已经入门了。

听老人讲，从前柬共打江山的时候，抛头露面都是乔森潘，外界都以为他就是一把手了，等政权坐稳，大家才发现真正掌舵的是波尔布特。外行给自己开列书目的情形大体也是这样，抓住的大多是学科中的“乔森潘”，遗漏了、忽视了角落中的波尔布特。表面上这些都是小人物，是除不尽的小数点儿，其实呢——我们了解过任何学科实情的人都知道——很多表面不起眼的著作是绕不过去的，势利的万事通读法，恰恰是因为怠慢了这些显赫的穷亲戚，所以不得不付出肤浅皮相的代价。

所以规划书目最好的途径，大概不是借助读秀网站或者任何“名家推荐”，而是走到像样的图书馆或大书店里，实际闻闻书味、摸摸书皮、掂掂分量、翻翻页码（而不仅仅是目录），无论重要的不重要的著作都拿在手上摆弄一阵子。换言之，一本书的神秘核心是它的物质性因素，缺乏这种跟书本的最直接亲近，你就和相关的书本家族永远也混不熟，永远处在把二线傀儡当成波尔布特的窘境之中。

书目规划的诠释学特征还在于，你不可能一劳永逸地决定，哪些书该读，哪些书是不该读的。“从一开始就做好规划”尤其是个天真的想法。随着阅读进程得到更新的，是先前的个别判断，是整体的估价视野，甚至是阅读的目标本身。所谓“矛伤尚待矛来医”，只有通过读，才能知道读什么、怎样读。把先期的书目规划视为一个脱离其后实际阅读过程的超验原点，就肯定会错失了读书这件事的部分、乃至全部真理。

Johnathan先生的这次读书小结中，就体现出了他在这两个方向上的强调：第一，“写作计划”事实上是阅读计划，是“带着明确的目的和问题读书”。第二，通过大量接触相关图书，他自然地、迂回渐进地达到了跟主题的“亲熟”。他大作中的每个自然段，也就标明了航程的每个新阶段，那真是“每下愈况”，最终洞悉了对《叶隐》的”相当深入的探讨”。他的这次阅读规划、阅读进程，洋溢着对意想不到的新事物的热爱，以及对从异域中寻回自身的自信。

罗嗦了这一大篇，大都是人所共知的道理。好在晚饭又要开始了，废话再多也只能如此收场啦。

（3）

吃饭回来重读帖子，感到哲人王兄的“核心著作”一说确实是不刊之论。目前由于国内学科建制的不成熟，很多研究者只读了某领域最时新的几种作品，就敢于著书立说，作出推倒一世豪杰的宏论来。这是相当可悲的。因为这样的研究者，往往忽略了他见到的那些作品与本学科传统著作之间动态的对话关系，在最教条、最抽象的意义（无论是肯定的，还是否定的）上理解传统。因此他的著作，大体恰恰是陈词滥调的借尸还魂，不仅未见新意，而且与他最想回避的旧学中的糟粕部分不幸地重合了。

另一方面，我以为“读核心著作”大概只能算是了解一个学科的必要而非充分条件。读过这些基本著作，好像是对敌方的火力部署侦查得差不多了；但是要说战而胜之，那可还差得远。这时就认为自己已收全功，可以鸣金收兵了，相当于说“侦察连就是整支部队”、“望远镜是终极武器”。因为正如刚才所说，很多学科的一个主要任务，就是跟本学科传统进行持续有效、不断更新着的对话，通过新视野来激活旧传统，又通过对传统的再阐释来重新理解当下的处境；换言之，在学科演进之中，“核心著作”本身就是在不断被重估、被赋值着的。只有加入到这个对话中的人，才能充分体认“核心著作”的意义。这就好比谢逊让张无忌从小就熟背了七伤拳谱，但是只有到张自己临阵演练，才能明白某招某式原来是这么用的。相信“核心著作”有着一劳永逸的现成价值，无异于指望拳谱背诵家成为武林盟主。而由核心著作衍生出来的很多研究专著，在这个意义上就特别可贵：通过它们，我们就更容易进入到在传统与当下之间富有成果的对话之中。

往往情况是这样的：比如说有按照年代先后排列的A、B、C…等著作，比如我们也计划依次读下来，但读过了C，我们才发现它赋予了A、B全新的理解语境，也就是说，后来的C反而成了A、B的理解前提。这就像马克思常说的“人体解剖是猴体解剖的入门钥匙“一样——A、B和C之间有了互为前提的关系，在不读A、B就读不懂C的同时，不读C也读不懂A或B。换句话说，无论我们先读了其中的哪一种，在读了另外一种之后，我们还要重新评估原先的读，甚至在A< ->C这个回路中无止境地反复运行下去。一部作品越是”核心著作”，以下命题就越是成立：对它来说，不存在读，而只存在重读。

“核心著作”之所以能推动学科的发展，一个重要原因就在于它质疑、瓦解了人们既有的视野和评价体系，为本学科的学术版图重新绘制了一遍等高线。但这些著作也很容易被教条化，被后来的、后世的研究者出于教学传授目的，浓缩成干巴巴的两三下子，狠呆呆的几条公式。这就把原先动态、激进、鲜活的内容给圈养了、驯服了、试题化或教义问答化了。很多人看学科名著，哪怕是第一手地，直面原文地读，也脱不开这个套路。这大概是因为他们早就受到了各种入门导读、门徒手册的影响，因此不能见证原作者带来的破晓，只看到了介绍者从前让他看过的东西。这就像对读惯了旅游指南的游客来说，到指南上有照片的那几个地方拍照就是旅行的全部意义。所以我常觉得，学科名著至少要读两次，而如果非要读“名著导读”一类的书的话，时间最好就安排在这两次阅读之间。记得Johnathan先生曾说，有些介绍性著作其实是“印证书”，能够让读者确认自己的阅读是否到位，就好像我们在陌生的城市中游逛的时候查看地图。我以为这个道理，正如我从Johnathan先生那儿学到的大部分东西一样，是平实而深刻的。

（4）

哲人王兄所言不错，读书当然不是非要什么目的不可，您提到的几位更是我一直仰慕的对象。我在前面的论点只是：“无目的读书，就不用考虑数量。”因为没有需要达成的目标，伯恩施坦所谓“运动就是一切”，当然更不必计量考察了:-)

非常佩服哲人王兄这个阅读的境界。福柯在晚年（《性史》、《主体诠释学》中）曾说过，古代人和东方人，跟真理之间有一种特别的、不常见于西方近代的关系。近代人求知，通常是把自己视为外在于真理的认知主体，知识的增进并不意味着主体的提升；而古代/东方人的求知，则把获取真理的过程看作是一种内在于、同步于主体自身的精神的修炼、自我的技术(spiritual exercises, culture of the self)。这个技术当然不仅仅作用于头脑，更要紧的就是要对身体的关注跟训练，甚至把人的整体生命当成一个艺术品来塑造。哲人王兄上面的帖子，就让我感受到了这种不让古人的气度——相比之下，我这样的闲读就像是逛大街之于练气功，冰激淋之于人参汤，只能算是人类精神实践中一个严重退化的品种了。

我突然想到了一个阅读的倒金字塔：求道>求学>求术>求生>求趣。

像哲人王兄的读书，庶几可谓”求道”了！除我之外的所有学士，当然至少都达到了“求学”的标准！凡是能够学以致用、读书发财的各位，大概都当得起”求术”这两个字！海德格尔说，理解首先是生存论的筹划，所以基本上所有本真的读(不管是否发财与否)首先及通常都是一种“求生”！——而对于我这样非本真的读者来说，最合适的名目恐怕就只有”求趣”了，而且正如winwun兄评定的，基本上还都是”记丑而博”的恶趣！

（5）

哲人王兄这几个比喻生动极了！可惜时间不巧，您筹划的那么多题目都只成了存目，给我们这些饿汉看见了菜谱就收了席！

哲人王兄说到“隐微的目的”，让我也很有感慨。我们工科人员善于做的就是解题，所以通常是先明确目的，再确定方法，然后规划进度，最后解决问题即可。哪里知道，这个思维模式只在“求术”、“求生”乃至“求趣”这几个水平的阅读中才管用，对于“求道”跟“求学”根本就不是那么回事呢！

apollon兄总结得好，我是“求趣”之人，前面忝颜强说“求术”乃至“求学”，而哲人王兄呢，本来是最精于”求道”的，居然在这里迁就我很久，早该让我愧生颜变、“汗不敢出”才是。

前面的”阅读的目的理论”，从这个视角的观照下我觉得应该这么修正：

求趣者，随处即是阅读目的；求生者，自然以有益于生存为阅读目的；求术者，以完善专攻之术为阅读目的；求学者，以学问有所成为阅读目的；求道者呢，还如哲人王兄所说的，以养气、练气为阅读目的！唯气之为物也，至大无边，玄妙无常，所以作为阅读的目的，表面上简直也是个“无目的”，更不足为外人轻道了。

apollon兄既然敏感地察觉了这几种阅读在“层次”上的差别，居然还强令我们“统一思路”，这不啻于让航母跟皮筏协同作战、把废柴和赤金融于一炉，几乎是出现吉尔伯特赖尔所谓“范畴错误”了。您提到的英法德三国比较，让我想到Deleuze跟Guattari在《什么是哲学》中对尼采的“地缘哲学”一说的发挥。他们想到的正好是英法德这三国，考察了各国的哲学跟“土地”之间的关系。其意略云，法国人爱当地主，对土地就是丈量、利用、收租子；德国人呢，则不爱守成，他们最喜欢做的是重新征服土地，给土地“奠基”；英国人在这些作者眼里则是惯习和居住的民族（惯习和居住在欧洲语言里有同样的词根，比如拉丁文habitus），他们最容易和土地融为一体，达到自然无碍的态度。apollon兄说到三国在“核心书目”上面的区别，我觉得正可以拉这一段“地缘论“做援军。书从广义上说，也是从土里来的，所以各族对书目的态度，大概也就来自他们跟土地的关系吧。

哲人王（vivo）补充：

按照V的说法，文学的感受、读解方式和其他人文社科不同，文学是尽量繁复的发散性书写，而其他基本是力求简省的收敛性书写，它们只有有限的一些基本类型，于是，只要把里面具有代表性的一些典范作品掌握，就可以得其精髓，依然举政治学的例证，首先要明白《理想国》、《政治学》、《君主论》、《利维坦》、《论法的精神》、《政府论》、《社会契约论》、《正义论》、《无政府、国家与乌托邦》、《认真对待权利》等都是所有政治著述无法回避的“大品”，它们是政治话语的起点、是典范类型的代表，一个人切实理解了这些著作，再读其他依附性的稗贩式著作，自然会高屋建瓴、势如破竹，极端一些甚至可以不读二手著述，因为它们都推演可知。

历史有点奇怪，它也是细节式的趣味，但作为中国人，基本的阅读著作就是尚书、左传、国语、战国策、资治通鉴、二十四史等，如果不按照册数而按照品种论，也没有超过50种。

而文学不一样，不同作品之间没有强烈的替代性，不能说读过李白杜甫白居易就不用读曼殊大师和郁达夫的诗，读过《水浒传》《基督山伯爵》就不用读金庸古龙，它的流衍扩张有足够复杂的可能性，每一种都会给人截然不同的感性、景观和视野。然而，文学的流变也不是说有无限的类型，依照结构主义的说法，在它的底层，也隐隐可见一些原型（archetype）。在生命时间有限的硬约束下，阅读800-1000本文学书绰绰有余，当然，这里说的也是比较硬的核心著作。

Apollon所言甚是，《共和国》、《上帝之城》、《论君主政治》都是比较有典范性的核心著作，V的设想里，西方政治学的硬核大约有50部作品，还有潘恩、柏克、托克维尔、亨廷顿、哈耶克等等，上面为了叙述简洁，就用“等”代替之。

不独政治学、历史、文学，哲学、宗教、法律、经济学也都有自己的大品谱系，名单很容易找到，问题就在于我们有没有兴趣、心力去阅读。

chaque兄每有言说，皆云蒸霞蔚、胜义纷披，令人受用无穷。不过呢，智者千虑，必有一失，V仔细想一下，也不是没有驳难的余地，尝试在此申辨一二：

A、读书不一定要有明确的目的，比如Johnathan一样写作决定了的阅读，比如为了在课堂上给学生教授而决定了的阅读。我们恐怕幼时读闲书最起劲、最酣畅淋漓、最有生命的乐趣，但其时并没有什么显而易见的目的、计划，但这些阅读，却在一定程度决定了我们此生的情感感受方式、思维运作方式，他们是身体式的阅读，囫囵吞咽到胃里，消化后就长在我们肉里。慢慢一个人成熟，读书时考虑的外在因素强化，就可能会把把下咽的精神食品变成在喉咙间吞吐的香烟，嘴里吸进来一团雾鼻子里喷出去一团烟，只有极少数沾润到肺。Johnathan是在自谦，说“旋风似的读书，一路风行草偃，然而大风过后，草木齐齐直起腰身”，但对海量功利性比较强的阅读者，像毕业论文写作者、急于评职称者、焦虑于在媒体成名者，他们的情形据V观察就是如此，浮光掠影、蜻蜓点水，只求快速在书本找到对自己写作有价值的东西，而不能做一个安静的耐心的聆听者，充分汲取作者言说里的每一滴智慧。他们和文本的亲近是水油关系，而不是水盐关系。因此，我们在阅读的时候有时恰好要取消而不是强化目的性，以追求无目的的合目的性，和kant老人家说的审美一样，让读书成为自由的游戏。V的一个朋友“维舟试望故国”，博学好思，影响广泛，想必chaque兄也知道，有一次大家在一起聊天，有人就问他为何读书，他的回答很干脆，没有什么目的，不过是喜欢，而写作呢，也仅仅只是自己的娱乐，所以会很学术地写金庸武侠历史学研究这样反讽的游戏文章。他的阅读目的并不如Johnathan明确，但却也在写作上取得了类似的成就。

B、再详细阐释下前面所说的身体性阅读的概念。V有时貌似喜新厌旧、时尚、八卦，譬如喜欢的杂志是《ELLE》和《外滩画报》而不是《读书》和《万象》，譬如最爱的地方是迪厅酒吧而不是书店茶馆，譬如常常不厌其烦地把Acrobat、ABBYY FineReader、ACDSee升级到最新版，但有时观念又会非常正统，比如认为读书的主要目的不是写出什么鸿篇巨制，而应该是养气蓄志，基本也类似于陈老所言：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏。”所以，阅读的过程希望是让词语、段落震荡心灵，心灵生产温暖的血液，同时把血液运送到四肢百骸的过程，它给人气度、血性、涵养，成为行为的维生素，可以让自己待人接物温和宽容明敏坚强，附带能在言说书写上给予什么识见、学问、逻辑、情感、文采，都不是那么重要。简洁一点说，读书主要是给日常行动的肉体充电，而不是给言谈书写雪中送炭、锦上添花。坦率地讲，V自小有点是问题儿童，戾气重，我行我素，放诞乖谬，因此成长过程中一直在寻找自我疗救的方法，有时是彻底心灰意懒，有时又想稍微飞扬振作，当V再次返回校园的时候，导师问来读书的目的是什么，V说的是“养气”。此情此景在有的人看来会觉得可笑荒诞，却是V当年发生的事实。

C、身体性阅读还有一层意思，要把由阅读得到滋养的气和生命本身的气、生活经验带来的气合并在一起，来共同形成个人的能量场，如果一个人还去写作的话，用整个肉体和精神熔炼在一起的能储去书写，而不是去轻巧地摆弄把玩暂时过耳过目的词汇、风景、事物。鲁迅的《野草》，气魄之澎湃、意志之决绝、情感之激烈、色彩之秾艳，远远为周作人、张爱玲之流莫及，V相信这是因为鲁迅是在用听起来有些神秘的肉体精神综合气场在书写，而不是其他人相对单纯的知识式生活经验式写作。鲁迅的阅读具有身体性，所以他的写作也具有身体性，呈现着赤身肉搏的激烈、残酷、高昂，惊魂动魄。

D、某一具体文章上目的的残缺，或者在整体言说中目的的残缺不等于内在目的的残缺，即使有所说明，名义上的目的也不等同于实质上目的、隐含着的目的。出于一种策略上的考量，我们有时的确需要施特劳斯魔眼所发现的“隐微写作”，掩藏主要意图。比之于行军打仗，你不能在百万雄师横渡长江成功之前就把渡江的时间、地点播报全国，而是要完胜之后再发新闻稿。也可以举恐怖主义袭击的例证，他们素来神出鬼没，总是在把人炸得血肉模糊之后才通过某些渠道宣称由某某组织负责。记得有一个年轻学子几年前就宣称要在三年内成为学界领袖，结果，比三年还长的时光已经消逝，他有没有成为学界领袖呢？目的、目标的首先宣称就会把自己置于受限制的被动地位，或者非常危险，或者日后会成为被他人讥讽的把柄、笑话。说和做有如下几种关系：不说不做、既说又做、说了不做、做了不说；先说后做、边说边做、先做再说。V觉得比较优化的组合应该是既说又做但要先做后说。做是可以直接看见的行动，说却要通过语言、文字迂回到达他者的思维。维特根斯坦在《哲学研究》里说：不要去想，而是要去看！想总纠葛着思维、文字，而被意识过滤过的文字除了可以表露、彰显、澄清、限定事实外，它同时具有扭曲、粉饰、遮掩、颠倒事实的功效。于是，我们常常需要搁置且跨越语言、文字的迷雾，直击事实，面向实事本身(zu den Sachen selbst！）通过隐微曲折的行动线索去追踪、还原可能的主要目的，怎么做总比怎么说泄露更多的内在秘密。

针对chaque兄的指教，V筹划的回复还包括：1）如何重新定义万事通，2）阅读的势利，3）新知识，4）破解诠释学循环，5）书目规划怎样可能，6）要不要和书本亲熟。没想到只答复“阅读目的”一个话题，就已经写下大量滔滔不绝的废话。自思无甚高明之见，当前又近年关，冗务猬集，只能做出决断，把自己的筹划取消，说这么点供诸贤一哂即可。

“求道、求学、求术、求生、求趣”的阅读类型学研究实属高论，基本把读书者常见的心态包罗殆尽，但是在高下层次的划分上，V稍微有点不同意见。最强烈的主张是“求道、求学、求术、求生、求趣”全在一个层次上，没有高下之分。既然全都是“求”（同时求不得），当然是贪嗔痴三毒之列，就不复有层级的区别；如果实在要分出个高低，V觉得它们的次序大概是：求生>求趣>求术>求学>求道。越往前越切近于生活、生命的真实，越靠后则越凌虚蹈空，远离此在的本真。

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河东区第十八幼儿园
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邮编：300162 电话号码：24373360
河东区第十二幼儿园
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邮编：300011 电话号码：24328629
河东区第十九幼儿园
地址：天津市河东区程林庄道程林里西一区
邮编：300161 电话号码：24310824
河东区第十六幼儿园
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河东区第十三幼儿园
地址：天津市河东区万辛庄街163号
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河东区第十五幼儿园
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河东区第十一幼儿园
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河东区第十幼儿园
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河东区郭庄子保育大楼幼儿园
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河东区郭庄子小石门幼儿园
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河东区郭庄子中心幼儿园
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河东区教育局李公楼北街幼儿园
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河东区沈庄子第二幼儿园
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河东区沈庄子第一幼儿园
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天津市河东区大桥道街华艺幼儿园
地址：天津市河东区文华里1-1-101
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天津市河东区第二幼儿园
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天津市河东区第三幼儿园
地址：天津市河东区中山门新村中心东道16号
邮编：300181 电话号码：24315696
天津市河东区第十七幼儿园
地址：天津市河东区万新村5区环秀东里
邮编：300162 电话号码：24370892
天津市河东区第四幼儿园
地址：天津市河东区红星路3号
邮编：300160 电话号码：24312629
天津市河东区第五幼儿园
地址：天津市河东区广宁路
邮编：300181 电话号码：24318587
天津市河东区第一幼儿园
地址：天津市河东区七经路88号
邮编：300012 电话号码：24211835
天津市河东区香山道街办事处幼儿园
地址：天津市河东区万新村香山道街
邮编：300162 电话号码：24373183
天津市物资集团总公司幼儿园
地址：天津市河东区大王街六纬路4号
邮编：300012 电话号码：22343244
小天使幼儿园
地址：天津市河东区六纬路66号
邮编：300170 电话号码：24314567

河北区

天津市电力工业局幼儿园
地址：天津市河北区王串场街
邮编：300150 电话号码：24340727
天津市河北区保育院
地址：天津市河北区海门路9号靖江路印江北里
邮编：300250 电话号码：24341631
天津市河北区第八幼八园
地址：天津市河北区育红路北里22号建昌道建北里
邮编：300240 电话号码：26320456
天津市河北区第二幼儿园
地址：天津市河北区黄纬路四马路三十号鸿顺里胜天北
邮编：300142 电话号码：26353752
天津市河北区第九幼儿园
地址：天津市河北区建昌道街泗阳里50号建昌道泗阳里
邮编：300240 电话号码：26321506
天津市河北区第六幼儿园
地址：天津市河北区月纬路二马路34号中山路十月里
邮编：300142 电话号码：26351460
天津市河北区第七幼儿园
地址：天津市河北区粮店街吉家胡同小树林公议
邮编：300010 电话号码：24462641
天津市河北区第三幼儿园
地址：天津市河北区十字街白衣庵20号小树林白衣庵
邮编：300010 电话号码：24463020
天津市河北区第十二幼儿园
地址：天津市河北区王串场昆山道回容路1号江都路乐山里
邮编：300250 电话号码：24566757
天津市河北区第十三幼儿园
地址：天津市河北区小红星路红波西里55号建昌道红波西里
邮编：300240 电话号码：26321451
天津市河北区第十四幼儿园
地址：天津市河北区靖江路开江道靖江路印江北里
邮编：300251 电话号码：26300334
天津市河北区第十五幼儿园
地址：天津市河北区宜白路华宜里27号铁东路华宜里
邮编：300402 电话号码：26312887
天津市河北区第十一幼儿园
地址：天津市河北区辛庄大街3号新开河辛庄街
邮编：300231 电话号码：26343216
天津市河北区第十幼儿园
地址：天津市河北区真理道青浦路1号江都路庐山里
邮编：300250 电话号码：24340409
天津市河北区第四幼儿园
地址：天津市河北区王串场富强道5号王串场十四段一
邮编：300150 电话号码：26432393
天津市河北区第五幼儿园
地址：天津市河北区王串场富强道7号王串场十四段一
邮编：300150 电话号码：26433173
天津市河北区第一保育院
地址：天津市河北区宙纬路7号洪顺里三戒里
邮编：300142 电话号码：26353134
天津市河北区第一幼儿园
地址：天津市河北区昆纬路东四经21号东六源兴北里
邮编：300140 电话号码：26361879
天津市河北区东六经路渤海幼儿园
地址：天津市河北区昆纬路99号东六经路诚实里
邮编：300140 电话号码：26361619
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地址：天津市河北区新大路五经路宁寿里36号东六街求安里
邮编：300140 电话号码：26280182
天津市河北区东六经路街第一幼儿园
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邮编：300140 电话号码：26361437
天津市河北区扶轮培训中心
地址：天津市河北区吕纬路９３号
邮编：300142 电话号码：26183366
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地址：天津市河北区光明道22号光复道二庆里
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天津市河北区鸿顺里街幼儿园
地址：天津市河北区元纬路125号鸿顺里鸿顺里
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天津市河北区环境卫生管理局幼儿园
地址：天津市河北区水产前街增2号宁园街养鱼池
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天津市河北区黄纬路街第一幼儿园
地址：天津市河北区黄纬路军民里30号鸿顺里军民里
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天津市河北区江都路第一幼儿园
地址：天津市河北区江都路街如东里
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天津市河北区金家窑街第一幼儿园
地址：天津市河北区金家窑金家窑街金家窑居
邮编：300143 电话号码：24463847
天津市河北区京津公路街幼儿园
地址：天津市河北区京津公路67号京津公路希厂南
邮编：300231 电话号码：26343055
天津市河北区民族幼儿园
地址：天津市河北区金家窑望海楼北里1栋118号小关大街望海楼
邮编：300143 电话号码：26354351
天津市河北区墙子街第二幼儿园
地址：天津市河北区王串场17段一排20墙子街墙子居
邮编：300150 电话号码：24460067
天津市河北区墙子街第一幼儿园
地址：天津市河北区王串场一号路墙子正兴里一居
邮编：300150 电话号码：26432492
天津市河北区王串场街幼儿园
地址：天津市河北区王串场25段4排123号王串场芳二
邮编：300150 电话号码：
天津市河北区五号路二幼
地址：天津市河北区王串场富强道7号王串场十四段一
邮编：300150 电话号码：26433173
天津市河北区五号路街第三幼儿园
地址：天津市河北区王串场二十三段盛宇里王串场街第一居
邮编：300150 电话号码：26424653
天津市河北区五号路街第一幼儿园
地址：天津市河北区王串场二十一段宇翠里14号楼旁王串场二十一
邮编：300150 电话号码：26430578
天津市河北区小关街第二幼儿园
地址：天津市河北区兴业街福善东里19号小关永安里
邮编：300143 电话号码：26361754
天津市河北区小关街第三幼儿园
地址：天津市河北区小关街有余里15号小关振德里
邮编：300143 电话号码：26360797
天津市河北区小树林街第一幼儿园
地址：天津市河北区小树林胡同29号小树林街小树林居
邮编：300010 电话号码：24463947
天津市河北区辛庄街第二幼儿园
地址：天津市河北区小王庄安定里后街30号新开河安定里
邮编：300231 电话号码：26355108
天津市河北区辛庄街第一幼儿园
地址：天津市河北区志成道250号新开河第九居
邮编：300231 电话号码：26352574
天津市河北区新开河街第二幼儿园
地址：天津市河北区小王庄大街启明里25号新开河自连北里
邮编：300230 电话号码：26355470
天津市河北区中山路街第二幼儿园
地址：天津市河北区吕纬路20号中山路择仁里
邮编：300142 电话号码：26353809
天津市河北区中山路街第三幼儿园
地址：天津市河北区月纬路心田西里2号中山路街善邻里
邮编：300142 电话号码：26352182
天津市河北区中山路街第四功儿园
地址：天津市河北区中山路街择仁里
邮编：300142 电话号码：
天津市河北区中山路街第一幼儿园
地址：天津市河北区吕纬路五马路32号中山路沿仁西里
邮编：300142 电话号码：26353892

河西区

河西保育院
地址：天津市河西区尖山街光华里114号
邮编：300211 电话号码：28319070
河西第二保育院
地址：天津市河西区越秀路街利民道
邮编：300201 电话号码：28310927
天津基督教女青年会幼光幼儿园
地址：天津市河西区东江道47号
邮编：300222 电话号码：28340722
天津市第四幼儿园
地址：天津市河西区西南楼利民道与2号路交口处
邮编：300201 电话号码：28307435
天津市第一保育院
地址：天津市河西区马场道136号
邮编：300050 电话号码：23289170
天津市房地产管理局幼儿园
地址：天津市河西区桃园村街
邮编：300204 电话号码：23282415
天津市河西区陈塘庄街幼儿园
地址：天津市河西区洞庭路１２号
邮编：300220 电话号码：28343141
天津市河西区大营门街静远幼儿园
地址：天津市河西区南京路东莱里17栋
邮编：300202 电话号码：
天津市河西区第八幼儿园
地址：天津市河西区利民道王家房子18号
邮编：300200 电话号码：28333212
天津市河西区第二十八幼儿园
地址：天津市河西区小海地茂名道东江南里
邮编：300222 电话号码：28341268
天津市河西区第二十二幼儿园
地址：天津市河西区小海地双水道12号
邮编：300222 电话号码：28341560
天津市河西区第二十九幼儿园
地址：天津市河西区小海地凤林路5号
邮编：300222 电话号码：28343490
天津市河西区第二十六幼儿园
地址：天津市河西区体院北宾水西里49号
邮编：300060 电话号码：23383255
天津市河西区第二十七幼儿园
地址：天津市河西区体院东环湖东路
邮编：300060 电话号码：23382024
天津市河西区第二十三幼儿园
地址：天津市河西区小海地九江里74号
邮编：300222 电话号码：28341667
天津市河西区第二十四幼儿园
地址：天津市河西区小海地
邮编：300222 电话号码：28340477
天津市河西区第二十五幼儿园
地址：天津市河西区友谊路友谊东里22号
邮编：300112 电话号码：28325772
天津市河西区第二十一幼儿园
地址：天津市河西区小海地洞庭路43号
邮编：300222 电话号码：28341681
天津市河西区第二十幼儿园
地址：天津市河西区杭州道10号
邮编：300202 电话号码：23311106
天津市河西区第二幼儿园
地址：天津市河西区宁波道10号
邮编：300202 电话号码：28333708
天津市河西区第九幼儿园
地址：天津市河西区小海地梅林路10号
邮编：300222 电话号码：28341624
天津市河西区第六幼儿园
地址：天津市河西区图城太湖路4号
邮编：300210 电话号码：22382880
天津市河西区第七幼儿园
地址：天津市河西区苏州道安德里35号
邮编：300203 电话号码：23392320
天津市河西区第三十三幼儿园
地址：天津市河西区黑牛城道可园里内
邮编：300061 电话号码：28357816
天津市河西区第三十幼儿园
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天津市河西区第三幼儿园
地址：天津市河西区广东路207号
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天津市河西区第十八幼儿园
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天津市河西区第十二幼儿园
地址：天津市河西区浦口道31号
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天津市河西区第十五幼儿园
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天津市河西区第十一幼儿园
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天津市河西区第十幼儿园
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天津市河西区第五幼儿园
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天津市河西区第一幼儿园
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天津市河西区挂甲寺街孙家胡同幼儿园
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天津市河西区黑牛城街办事处第一幼儿园
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天津市河西区尖山街第二中心幼儿园
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天津市河西区尖山街第一中心幼儿园
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天津市河西区尖山街曙光里幼儿园
地址：天津市河西区曙光平房２号
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天津市河西区马场街德才里幼儿园
地址：天津市河西区吴家窑大街德才里
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天津市河西区马场街建国楼幼儿园
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天津市河西区马场街平山里幼儿园
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天津市河西区马场街三合里幼儿园
地址：天津市河西区佟楼三合里
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天津市河西区马场街卫星里幼儿园
地址：天津市河西区气象台路卫星里
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天津市河西区体院北街办事处幼儿园
地址：天津市河西区体院北环湖南里
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天津市河西区下瓦房街办事处同善里幼儿园
地址：天津市河西区厦门路宝和里大楼１栋１０１号
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天津市河西区小海地街中心幼儿园
地址：天津市河西区东江道36号
邮编：300222 电话号码：28342017
天津市河西区越秀路街幼儿园
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天津市旅游局艺术幼儿园
地址：天津市河西区马场街
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天津市社会人士儿童少年福利基金组六一保育
地址：天津市河西区体院北气象南里37号
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天津市外贸幼儿园
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译文（来源）：http://www.v2ex.com/t/9714 (译者表示会持续更新这个页面，如果你需要最新信息，请访问这个链接)

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为什么我不担心日本的核反应堆

我在这里写下这些文字，是为了让大家对在日本发生的事情——核反应堆的安全问题，感到放心。事态确实严重，但是已经在控制范围内。这篇东西很长！但是你读完之后，你会比世界上任何记者都明白核反应堆究竟是怎么回事。

核泄漏确实已经发生，但是在将来不会有任何显著的泄露。

“显著泄露”大概会是个什么程度？打个比方说，可能比你乘坐一趟长途飞行，或是喝下一杯产自本身具有高程度自然辐射地区的啤酒，所受到的辐射要多一些。

我读了自从地震发生以来的所有新闻报道。可以说几乎没有一篇是准确或是无误的（当然也可能是因为地震发生之后在日本的通讯问题）。关于“没有一篇是无误的” 我并不是指那些带有反核立场的采访，毕竟这在现在也挺常见的。我指的是其中大量的关于物理和自然规律的错误，及大量对于事实的错误解读——可能是因为写稿子的人本身并不了解核反应堆是如何建造和运营的。我读过一篇来自 CNN 的三页长度的报道，每一个段落都至少包含一个错误。

接下来我们会告诉大家一些关于核反应堆的基本原理，然后解释目前正在发生的是什么。

福岛核电站的反应堆属于“沸水反应堆”（Boiling Water Reactors），缩写 BWR。沸水反应堆和我们平时用的蒸汽压力锅类似。核燃料对水进行加热，水沸腾后汽化，然后蒸汽驱动汽轮机产生电流，然后蒸汽冷却后再次回到液态，然后再把这些水送回核燃料处进行加热。蒸汽压力锅内的温度通常大约是 250 摄氏度。

上文提到的核燃料就是氧化铀。氧化铀是一种熔点在 3000 摄氏度的陶瓷体。燃料被制作成小圆柱（想像一下就像乐高积木尺寸的小圆柱）。这些小圆柱被放入一个用锆锡合金（熔点 2200 摄氏度）制成的长桶，然后密封起来。这就是一个燃料棒（fuel rod）。然后这些燃料棒被放到一起组合为一个更大的单元，然后这些燃料单元被放入反应堆内。所有的这些，就是一个核反应堆核心（core）的内容。

锆锡合金外壳是第一层护罩，用来将具有放射性的核燃料与世隔绝。

然后核心被放入“压力仓”中，也就是我们之前提到的蒸汽压力锅的比喻。压力仓是第二层护罩。这是一个坚固结识的大锅，设计用于容纳一个温度可能达到数百摄氏度的核心。在核心降温措施恢复前，压力仓起到一定的保护作用。

一个核反应堆的所有的这些“硬件”——压力仓，各种管道，泵，冷却水，然后被封装到第三层护罩中。第三层护罩是一个完全密封的，用最坚固的钢和混凝土制成的非常厚的球体。第三层护罩的设计，建造和测试只是为了一个目的：当核心完全熔融时，将其包裹在其中。为了实现这个目的，在压力仓（第二层护罩）的下方，铸造了一个非常巨大厚实的混凝土大碗，这一切都在第三层护罩的内部。这样的设计就像是为了“抓住核心”。如果核心熔融，压力仓爆裂（并且也最终融化的话），这个大碗就可以装下融化了的燃料及其他一切。这个大碗设计成让融化的燃料能够向四周铺开，从而实现散热。

在第三层护罩的周围包裹的是反应堆厂房。反应堆厂房是一个将各种风吹雨打挡住的外壳。（这也是在爆炸中被毁坏的部分，我们稍后再说）

核反应的一些基本原理

铀燃料通过核分裂产生热量。大的铀原子分裂成更小的原子，这样就产生热量及中子（构成原子的一种粒子）。当中子撞击另外一个铀原子时，就触发分裂，产生更多的中子并一直继续下去。这就是核裂变的链式反应。

而现在的情况时，当一堆燃料棒凑在一起时就会很快导致过热，然后在 45 分钟后就会导致燃料棒融化。但是值得指出的是，在核反应堆内的燃料棒是绝对不可能导致像原子弹那样的核爆炸的。制造一颗原子弹实际上是相当困难的（不信你们可以去问问伊朗）。当年切尔诺贝利的情况是，爆炸是由于大量的压力积攒，氢气爆炸然后摧毁了所有的护罩，然后将大量的融化的核心挥洒到了外界（就像一颗 “脏弹”）。这样的情况为什么在日本没有发生，及为什么不会发生，请继续看下面。

为了控制链式反应的发生，反应堆操作员会用到“控制棒”。控制棒可以吸收中子，从而瞬间停止链式反应。一个核反应堆是这样设计的：当一切正常运转时，所有的控制棒是不会用到的。冷却水会在核心产生热量的同时带走热量（并转化为蒸汽和电力），并且在常规的 250 摄氏度的运转温度下还有许多余地。

而挑战在于将控制棒插入并停止链式反应后，核心依然在产生热量。虽然铀元素的链式反应已经停止，但是在铀元素的核裂变过程中会产生一些具有放射性的副产品，比如铯和碘同位素，这些元素的放射性同位素会最终衰变为更小的原子，然后失去放射性。在这些元素的衰变过程中，也会产生热量。因为它们不会再从铀元素中产生（在控制棒插入之后铀元素就停止衰变了），所以它们的数量会越来越少，然后在衰变结束的过程中，大约几天时间内，核心就会最终冷却下来。

目前让人头痛的就是这些余热。

核反应堆内的第一类放射性物质就是燃料棒中的铀元素，及放射性副产物铯和碘同位素。这些物质都在燃料棒内部。

而除此之外，还存在第二类放射性物质，产生于燃料棒外部。而首先需要说明的是，这些外部的放射性物质的半衰期都非常短，这意味着它们会在很短的时间内衰变为没有放射性的物质。“很短”的意思就是几秒。所以即使这类放射性物质被释放到自然环境中，他们也是毫无危害的。为什么呢？因为大约就你在读完 “R-A- D-I-O-N-U-C-L-I-D-E”的这几秒内，这类物质就衰变到完全不具有放射性了。这类放射性物质就是氮-16（N-16），也就是氮气（构成大气的气体之一）的具有放射性的同位素。另外就是一些稀有气体比如氩。但是这些物质是如何产生的呢？当铀原子裂变时，会产生一个中子。大部分的这些中子都会撞击到其他的铀原子由此链式反应就一直持续发生。但是其中的一些会离开燃料棒并撞击到水分子，或是冷却水中的空气。然后，一个不具有放射性的元素就会 “捕获”这个中子，并变得有放射性。而就如前文所述，在数秒内它就会衰变到它本来的面目。

上面所描述第二类的放射性物质在我们接下来要讨论的核泄露中非常重要。

福岛到底发生了什么

接下来我会试着去总结目前的主要事实。冲击核电站的地震的威力是核电站设计时所能承受的威力的五倍（里氏震级之间的放大倍数是对数关系，所以 8.9 级地震的威力是 8.2 级，即核电站的设计抗震威力的 5 倍，而不是 0.7 的差异）。所以我们首先为日本的工程技术水平喝彩，至少一切目前是保下来了。

当 8.9 级地震冲击核电站时，所有的反应堆就自动关闭了。在地震开始后的数秒内，控制棒就插入到了核心内，链式反应即刻中止。而此时，冷却系统就开始带走余热。这些余热相当于反应堆正常运转时产生的 3% 的热量。

地震摧毁了核反应堆的外部电力供应。而这是核反应堆能够遇到的最严重的故障之一，因此，在设计核反应堆的备用系统时，“电站停电”是一种被高度关注的可能性。因为核反应堆的冷却泵需要电力以维持运转。而反应堆关闭后，核电站本身就不能产生任何电力。

在地震发生后的一小时内一切情况是平稳的。为紧急情况而准备的多组柴油发电机中的一组启动，为冷却泵提供了所需的电力。然后海啸来了，比核电站设计时所预料的规模要更巨大的海啸，摧毁了所有的柴油发电机组。

在设计核电站时，工程师们所遵循的一个哲学就是“防卫深度”。这意味着你首先需要为了你能够想象到最灾难的情况设计防卫措施，然后为了你觉得可能绝对不会发生的子系统故障设计方案，以确保即使这样的可能绝对不会发生的故障发生后，核电站依然可以安全。而一场巨大的摧毁所有柴油发电机组的海啸就是这样的一种极端情况。而所有的防卫的底线就是前面提到过的第三层护罩，将一切可能发生的最糟糕情况——控制棒插入或者未插入，核心融化或者未融化——容纳于其中。

当柴油发电机组被冲走后，反应堆操作员将反应堆切换到使用紧急电池。这些电池被设计为备用方案的备用方案，用于提供给冷却系统 8 个小时所需的电力，并且也确实完成了任务。

而在这 8 个小时内，需要为反应堆找到另外一种供电措施。当地的输电网络已经被地震摧毁。柴油发电机组也已经被海啸冲走。所以最后通过卡车运来了移动式柴油发电机。

整个事件从这一刻起开始变得糟糕。运来的柴油发电机无法连接到电站（因为接口不兼容）。所以当电池耗尽后，余热就无法再被带走。

在这个点上反应堆操作员开始按照“冷却失灵”的紧急预案进行处理。这是“防卫深度”中的更进一层。理论上供电系统不至于彻底失效，但是现实如此，所以操作员们只能退到“防卫深度”中更进一层。这一切，无论对我们看起来多么不可思议，但却是反应堆操作员的培训的一部分——从日常运营到控制一个要融化的核心。

于是在这个时候外界开始谈论可能发生的核心熔融。因为到了最后，如果冷却系统无法恢复，核心就一定会融化（在几个小时或是几天内），然后最后一层防线——第三层护罩及护罩内的大碗，就将经受考验。

但是此时最重要的任务是在核心持续升温时控制住，并且确保第一层护罩（燃料棒的锆锡合金外壳），及第二层护罩（压力仓）能够保持完整并尽可能多工作一段时间，从而让工程师们能够有足够的时间修好冷却系统。

既然让核心冷却是那么重要的事情，因此反应堆内实际上有多个冷却系统（反应堆给水清洁系统，衰变降温系统，反应堆核心隔离冷却系统，备用水冷系统，及紧急核心冷却系统）。而究竟哪一个失效了或是没有失效在此时无法得知。

所以想像一下，一个在炉子上的压力锅，持续地，慢慢地在进行加热。操作员在采取各种手段去消除其中的热量，但是锅内的压力在持续上升。于是当务之急是保住第一层护罩（熔点为 2200 摄氏度的锆锡合金），及第二层护罩——压力仓。而为了保住第二层护罩，其中的压力就需要时不时进行释放。因为在紧急时刻进行压力释放是一件重要的事，所以反应堆共有 11 个用于释放压力的阀门。操作员开始通过时不时地旋松阀门来释放压力仓内的压力。此时压力仓内的温度是 550 摄氏度。

这就是关于“辐射泄露”的报道开始的时刻。我在上文中解释了为什么释放压力的同时实际上会释放第二类放射性物质（主要是 N-16 和氩），及为什么这样做其实毫无危险。放射性氮元素和氩对于人类健康没有威胁。

而就在旋松阀门的过程中，发生了爆炸。爆炸发生在第三层护罩外部，反应堆厂房内。反应堆厂房不具有隔绝放射性物质的功能。虽然目前并不清楚到底发生了什么，但是这是一个很有可能的场景：操作员决定让压力仓内的蒸汽释放到厂房内，而不是直接到厂房外部（这样可以让放射性元素有更长的时间用于衰变）。而问题在于，由于核心内的高温，水分子会分解为氧和氢——一种易爆混合气体，于是也确实在第三层护罩外爆炸了。历史上也曾发生过一次类似的爆炸，不过是在压力仓内（因为压力仓没有设计好并且操作失误），进而导致了切尔诺贝利事件。而福岛核电站不会有这样的问题。氢氧混合气体是在设计核电站时需要考虑的一个巨大问题，因此反应堆在建造时就考虑到了不能让这样的爆炸发生护罩内部。如果在护罩外部爆炸了，虽然也不是设想中的状况但是可以接受，因为即使爆炸了也不会对护罩产生影响。

因此在阀门旋送时，压力得以控制。而现在的问题时，如果水在一直沸腾的话，那么水位就会持续下降。核心大概被几米深的水覆盖，使得其能够在空气中暴露前坚持几个小时或几天。而一旦没有水覆盖，那么暴露的燃料棒就会在 45 分钟后达到其 2200 摄氏度的熔点。而这样就会导致第一层护罩，燃料棒的锆锡合金外壳融化。

而这样的事情正在开始发生。冷却系统无法在燃料棒开始融化前恢复运转，不过燃料棒中的核燃料此时依然是完好的，但是包裹燃料的锆锡合金外壳已经开始融化。而目前正在发生的，就是一些铯和碘同位素开始随着释放出来的蒸汽，泄露到反应堆外。最严重的问题——铀燃料，目前依然是受控的，因为氧化铀的熔点在 3000 摄氏度。目前已经确认的是，检测到有一部分铯和碘同位素随着蒸汽泄露到了大气中。

这似乎是一个启动“B 计划”的信号。通过在大气中检测到的铯和碘同位素，操作员可以确认某一根燃料棒的外壳（第一层护罩）已经存在破损。“A 计划”在于恢复某个常规冷却系统。为什么这个计划失败目前并不清楚，而一种可能性是海啸冲走或是污染了所有用于冷却系统的纯净水。

用于冷却系统的给水是非常纯净的，去除了所有矿物质的水。使用纯净水的原因在于：纯净水很大程度上不会被激活，因此可以保持相对无辐射。而如果是脏水，那么更容易捕获中子，进而变得更加具有放射性。这不会影响到核心——因为核心不会被冷却水影响。但是会使得操作员更难处理这些具有轻度放射性的活化水。

但是“计划 A”失败了——系统无法冷却，并且也没有额外的纯净水。因此“计划 B”被启动。而这就是目前正在发生的：

为了避免核心融化，操作员开始使用海水来冷却核心。我不是十分清楚，他们是用海水浸泡住压力仓（第二层护罩），还是淹住反应堆外壳（第三层护罩）。不过这个不是我们现在要讨论的。

要点在于核燃料现在确实已经冷却下来了。因为链式反应早就已经停止，所以目前只有非常少量的余热在产生。已经使用了的大量冷却水可以带走这些余热。因为是注入了大量的水，所以目前核心已经无法再产生足够的热量去大幅度提升压力。并且，海水中加入了硼酸。硼酸是一种“液体控制棒”。无论在发生什么样的衰变，硼都可以捕获产生的中子并进一步加速核心的冷却。

福岛核电站曾经十分接近核心融化。但是目前最坏的情况已经被避免：如果没有将海水注入，那么操作员就只能继续旋松阀门以释放压力。第三层护罩必须完全密封，以避免其中发生的核心融化泄露出任何的放射性物质，然后会经过一段等待期，等待护罩内的裂变副产品完成衰变，所有的放射性粒子会附着在护罩内壁。冷却系统最终会被恢复，融化的核心也会冷却至一个可控的温度。护罩内部会被清理。然后需要做一项棘手肮脏的事情——将融化了核心移出，将凝固了的燃料棒及燃料一块一块地装入运输装置，然后运送到核废料处理厂进行处理。根据损坏状况，核电站的这块区域需要进行修理或是彻底拆除。

那么，目前留给我们的是什么呢？我的总结：

• 核电站会回到安全状态并始终安全
• 日本处于第 4 级别 INES 核紧急状态：核电站内事故。这对于拥有电站的公司是件糟糕事情，对其他人来说没什么影响。
• 在释放压力时同时释放了一些放射性物质。包括非常小剂量的铯和碘同位素。如果在释放时你正好坐在出口上，那么你可能需要考虑戒烟使得你的期望寿命值回归从前。这些铯和碘同位素会被带入海水，然后就不会再检测得到。
• 第一层护罩出现了一些损坏，意味着一定数量的铯和碘同位素也被释放到了冷却水中，但是不会有铀或是其他什么脏东西（因为氧化铀不溶于水）。在第三层护罩内有用于净化水的装置，这些具有放射性的铯和碘同位素会在那里被去除并且存储为核废料。
• 用于冷却的海水会在一定程度上被活化。但是因为控制棒已经完全插入，所以链式反应是不会发生的。这就意味着“主要的”核反应没有发生，因此也就不会加剧海水的活化。链式反应过程的副产物（铯和碘同位素）在这个阶段也基本上消失殆尽。这进一步减轻了海水的活化。因此最坏情况就是：用于冷却的海水中会具有一定程度的放射性，但是这些海水也同样会经由内部净化装置进行处理。
• 最终会用正常的冷却水取代海水。
• 反应堆核心会需要进行拆除并运到处理厂，就像通常的燃料更换一样。
• 燃料棒和整个核电站需要进行彻底安全检查，以避免潜在的危险。这通常需要 4 到 5 年。
• 全日本的核电站的安全防护会进行升级，以确保他们可以抵抗住九级地震及随之而来的海啸（甚至更糟糕的情况）。
• 我认为更显著的问题是随后的全国供电。日本的 55 座反应堆中的 11 座已经全部关闭并等待进行检查，这直接减少全国 20% 的核电电力，而全国 30% 的电力靠核电供应。我目前还没有去考虑国内其他核电站可能发生的事故。短缺的电力会需要依靠天然气发电站供应，而这些电站通常只是在供电高峰时用于应急。我不是十分清楚日本国内的石油，天然气和煤矿的能源供应链，及港口，炼油厂，存储及运输网络在此次地震中遭受了怎样的损失。这些都会导致电费增加，及用电高峰和重建时的电力短缺。
• 而这一切只是更大的问题的一部分。灾后应急需要解决避难所，饮用水，食物，医疗，运输，通讯设施等一系列问题，当然也包括电力供应。在一个供应链倾斜的时代，所有的这些领域中我们都会遇到挑战。

如果你希望持续了解事实，那么就忽略那些肤浅的媒体并关注以下网站：

• http://www.world-nuclear-news.org/RS_Battle_to_stabilise_earthquake_reactors_1203111.html
• http://www.world-nuclear-news.org/RS_Venting_at_Fukushima_Daiichi_3_1303111.html
• http://bravenewclimate.com/2011/03/12/japan-nuclear-earthquake/
• http://ansnuclearcafe.org/2011/03/11/media-updates-on-nuclear-power-stations-in-japan/

]]> http://jiahu.net/%e4%b8%ba%e4%bb%80%e4%b9%88%e4%b8%8d%e7%94%a8%e6%8b%85%e5%bf%83%e6%97%a5%e6%9c%ac%e7%9a%84%e6%a0%b8%e7%94%b5%e7%ab%99.htm/feed 0 软件产品的报价 http://jiahu.net/%e8%bd%af%e4%bb%b6%e7%9a%84%e6%8a%a5%e4%bb%b7.htm http://jiahu.net/%e8%bd%af%e4%bb%b6%e7%9a%84%e6%8a%a5%e4%bb%b7.htm#comments Thu, 10 Mar 2011 02:20:12 +0000 @ouc http://jiahu.net/?p=1613 在一个开发者论坛中看到了这段话，感受很深，摘录到这里，希望以后需要对软件开发报价的时候有个参考。

来源：http://goo.gl/yMfu7

如果发包者认为某个事情“简单”，通常您需要谨慎了，因为收不到钱或者收到很少钱的可能性很大。
即便是一个里面只要求嵌入一个固定网址，打开就显示网页的这种程序，可能是最最简单的iPhone程序，都要有如下工作要做：

1 开发环境，因为你需要苹果电脑，装上Leopard或者雪豹，并下载2G多的SDK。这要求你会Mac OS的基本操作。

2 调试环境：你需要至少有一个iPod Touch。

3 你至少需要了解UIWebview的作用，否则你都不知道嵌入网页要用UIWebview还是用别的什么。

4 如果要用Interface Builder，你需要了解什么是IBOutlet，如果用代码创建，你需要了解View的层级，你需要了解如何使用AddSubview，你需要知道ViewController是干嘛用的。

5 你需要会查文档，你需要知道Delegate是干嘛的。

6 你需要了解NSURLRequest，以及NSString的基本功能和用法。

7 你需要会用Reachability，需要知道如何修改Info.plist来检测网络是否联通。你要知道怎么弹出AlertView。

8 你需要了解Default.png是干嘛用的，你需要了解小图标的尺寸，你需要了解大图标的尺寸，你需要了解如何修改Info.plist不显示高光。

9 如果让你帮着提交，你还要会用iTunes Connect。

简单吗？简单。不简单吗？不简单。

如果是这样一个只嵌入一个网页的程序，如果让我来做外包，最少我也要给人家报1-2万，觉得简单你自己做，想省多少钱都行。

]]> http://jiahu.net/%e8%bd%af%e4%bb%b6%e7%9a%84%e6%8a%a5%e4%bb%b7.htm/feed 0 国际歌 http://jiahu.net/%e5%9b%bd%e9%99%85%e6%ad%8c.htm http://jiahu.net/%e5%9b%bd%e9%99%85%e6%ad%8c.htm#comments Wed, 23 Feb 2011 06:57:02 +0000 @ouc http://jiahu.net/?p=1603 Continue reading →]]> 国际歌大家都耳熟能详，谁都能哼几句。但是说到具体的歌词，可能很多人都不清楚。今天看到一篇文章提到了国际歌，上维基百科上查了一下，摘录到这里。原文请到这里阅读。

法文原文 萧三歌词 瞿秋白歌词 国民革命军歌词 广东话歌词 台语歌词
I.
Debout les damnés de la terre !
Debout les forçats de la faim !
La raison tonne en son cratère,
C’est l’éruption de la fin.
Du passé, faisons table rase,
Foule esclave debout ! debout !
Le monde va changer de base :
Nous ne sommes rien, soyons tout !

Refrain
C’est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L’Internationale,
Sera le genre humain.
C’est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L’Internationale,
Sera le genre humain.

 第一段
起来，饥寒交迫的奴隶！
起来，全世界受苦的人！
满腔的热血已经沸腾，
要为真理而斗争！
旧世界打个落花流水，
奴隶们起来，起来！
不要说我们一无所有，
我们要做天下的主人！

（副歌）
这是最后的斗争，
团结起来到明天，
英特纳雄耐尔
就一定要实现！
这是最后的斗争，
团结起来到明天，
英特纳雄耐尔
就一定要实现！

 第一段
起来，受人污辱咒骂的！
起来，天下饥寒的奴隶！
满腔热血沸腾，
拼死一战决矣。
旧社会破坏得彻底，
新社会创造得光华。
莫道我们一钱不值，
从今要普有天下。

（副歌）
这是我们的
最后决死争，
同英德纳雄纳尔
人类方重兴！
这是我们的
最后决死争，
同英德纳雄纳尔
人类方重兴！

 (一)
起来饥寒交迫的奴隶，
起来全世界上的罪人！
满腔的热血已经沸腾，
作一最后的战争！
旧世界打他落花流水，
奴隶们起来起来！
莫要说我们一钱不值，
我们要做天下的主人！

(副歌)
这是最后的争斗，
团结起来到明天，
英特尔拉雄纳尔
就一定要实现。
这是最后的争斗，
团结起来到明天，
英特尔纳雄纳尔
就一定要实现。

 (一)
群众怒吼声震裂壁垒，
烈火般驱走黑夜，
连贯历史的正义呼喊，
在今日也呼唤你。
新天地由我们一手创，
让人民力量体现，
捆锁与贫穷全部冲破，
流热血为真理洗擦。
(副歌)
坚守这最后争斗，
紧紧结聚为明晨，
Internationale，
要实现在这里。
坚守这最后争斗，
紧紧结聚为明天，
Internationale，
要实现在这里。		 (一)
斗阵，做工的兄弟姊妹！斗阵，全世界歹命的人！
欲创造幸福的新世界，咱就爱团结起来。
资本家，剥削咱的血汗，紧起来反抗甲伊拼；
毋免惊头家按怎鸭霸，工人斗阵力量大！
这是工人的天下，团结起来，劳动者；INTERNATIONALE斗阵就一定赢！
这是工人的天下，车拼相挺，向前行；INTERNATIONALE斗阵就一定赢！
毋免求耶稣阿弥陀佛，嘛免望总统皇帝；
劳动者创造人类一切，天下原本工人的！
资本家，剥削咱的血汗，紧起来反抗甲伊拼；
毋免惊头家按怎鸭霸，工人斗阵力量大！
这是工人的天下，团结起来，劳动者；INTERNATIONALE斗阵就一定赢！
这是工人的天下，车拼相挺，向前行；INTERNATIONALE斗阵就一定赢！
II.
Il n’est pas de sauveurs suprêmes,
Ni dieu, ni César, ni tribun,
Producteurs, sauvons-nous nous-mêmes !
Décrétons le salut commun !
Pour que le voleur rende gorge,
Pour tirer l’esprit du cachot,
Soufflons nous-mêmes notre forge,
Battons le fer quand il est chaud !

Refrain
C’est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L’Internationale,
Sera le genre humain.
C’est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L’Internationale,
Sera le genre humain.

 第二段
从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝！
要创造人类的幸福，
全靠我们自己！
我们要夺回劳动果实，
让思想冲破牢笼！
快把那炉火烧得通红，
趁热打铁才会成功！

（副歌）
这是最后的斗争，
团结起来到明天，
英特纳雄耐尔
就一定要实现！
这是最后的斗争，
团结起来到明天，
英特纳雄耐尔
就一定要实现！

 第二段
不论是英雄，
不论是天皇老帝，
谁也解放不得我们，
只靠我们自己。
要扫尽万重的压迫，
争取自己的权利。
趁这洪炉火热，
正好发愤锤砺。

（副歌）
这是我们的
最后决死争，
同英德纳雄纳尔
人类方重兴！
这是我们的
最后决死争，
同英德纳雄纳尔
人类方重兴！

 (二)
从来没有什么救世主，
不是神仙也不是皇帝。
更不是那些英雄豪杰，
全靠自己救自己！
要杀尽那些强盗狗命，
就要有牺牲精神。
快快的当这炉火通红，
趁火打铁才能够成功！

(副歌)
这是最后的争斗，
团结起来到明天，
英特尔拉雄纳尔
就一定要实现。
这是最后的争斗，
团结起来到明天，
英特尔纳雄纳尔
就一定要实现。
III.
L’État comprime et la loi triche,
L’impôt saigne le malheureux ;
Nul devoir ne s’impose au riche,
Le droit du pauvre est un mot creux :
C’est assez languir en tutelle,
L’Égalité veut d’autres lois :
« Pas de droits sans devoirs, dit-elle,
Égaux, pas de devoirs sans droits ! »
(Au refrain)		 第三段
压迫的国家、空洞的法律，
苛捐杂税榨穷苦；
富人无务独逍遥。
穷人的权利只是空话，
受够了护佑下的沉沦。
平等需要新的法律，
没有无义务的权利，
平等！也没有无权利的义务！
（重复副歌）
IV.
Hideux dans leur apothéose,
Les rois de la mine et du rail
Ont-ils jamais fait autre chose
Que dévaliser le travail ?
Dans les coffres-forts de la bande,
Ce qu’il a crée s’est fondu,
En décrétant qu’on le lui rende,
Le peuple ne veut que son dû.
(Au refrain)		 第四段
矿井和铁路的帝王，
在神坛上奇丑无比。
他们除了劳动，
还抢夺过什么呢？
在他们的保险箱里，
劳动的创造一无所有！
从剥削者的手里，
他们只是讨回血债。
（重复副歌）
V.
Les rois nous saoulaient de fumée,
Paix entre nous, guerre aux tyrans !
Appliquons la grève aux armées,
Crosse en l’air et rompons les rangs !
S’ils s’obstinent ces cannibales,
A faire de nous des héros,
Ils sauront bientôt que nos balles
Sont pour nos propres généraux !
(Au refrain)		 第五段
国王用烟雾来迷惑我们，
我们要联合向暴君开战。
让战士们在军队里罢工，
停止镇压，离开暴力机器。
如果他们坚持护卫敌人，
让我们英勇牺牲；
他们将会知道我们的子弹，
会射向我们自己的将军。
（重复副歌）
VI.
Ouvriers, paysans, nous sommes
Le grand parti des travailleurs ;
La terre n’appartient qu’aux hommes,
L’oisif ira loger ailleurs.
Combien de nos chairs se repaissent !
Mais si les corbeaux, les vautours,
Un de ces matins disparaissent,
Le soleil brillera toujours !

Refrain
C’est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L’Internationale,
Sera le genre humain.
C’est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L’Internationale,
Sera le genre humain.

 第六段
是谁创造了人类世界？
是我们劳动群众！
一切归劳动者所有，
哪能容得寄生虫！
最可恨那些毒蛇猛兽，
吃尽了我们的血肉！
一旦把它们消灭干净，
鲜红的太阳照遍全球！

（副歌）
这是最后的斗争，
团结起来到明天，
英特纳雄耐尔
就一定要实现！
这是最后的斗争，
团结起来到明天，
英特纳雄耐尔
就一定要实现！

 第六段
只有伟大的劳动军，
只有我世界的劳工，
有这权利享用大地﹔
那里容得寄生虫！
霹雳声巨雷忽震，
残暴贼灭迹销声。
看！光华万丈，
照耀我红日一轮。

（副歌）
这是我们的
最后决死争，
同英德纳雄纳尔
人类方重兴！
这是我们的
最后决死争，
同英德纳雄纳尔
人类方重兴！

 (六)
谁是世界上的创造者？
只有我们劳苦的工农。
一切只归生产者所有，
哪里容得寄生虫！
我们的热血流了多少，
只把那残酷恶兽。
倘若是一旦杀灭尽了，
一轮红日照遍五大洲！

(副歌)
这是最后的争斗，
团结起来到明天，
英特尔拉雄纳尔
就一定要实现。
这是最后的争斗，
团结起来到明天，
英特尔纳雄纳尔
就一定要实现。
]]> http://jiahu.net/%e5%9b%bd%e9%99%85%e6%ad%8c.htm/feed 0 Ubuntu无法访问iOS4.2的解决办法 http://jiahu.net/ubuntu%e6%97%a0%e6%b3%95%e8%ae%bf%e9%97%aeios4-2%e7%9a%84%e8%a7%a3%e5%86%b3%e5%8a%9e%e6%b3%95.htm http://jiahu.net/ubuntu%e6%97%a0%e6%b3%95%e8%ae%bf%e9%97%aeios4-2%e7%9a%84%e8%a7%a3%e5%86%b3%e5%8a%9e%e6%b3%95.htm#comments Fri, 03 Dec 2010 05:26:48 +0000 @ouc http://jiahu.net/?p=1560 最近，苹果放出了最新的iOS4.2，很多人升级后发现自己的Ubuntu不能正常访问iOS了。每次插上iPod或者是iPhone时，系统都会显示一个错误信息。

在这里有人已经做了相关的讨论。在这里有相关的文件下载。

如果你对这些具体的讨论不感兴趣的话，可以直接看下面的解决办法：

  1. 添加软件源
    1
    2
    deb http://ppa.launchpad.net/pmcenery/ppa/ubuntu maverick main
    deb-src http://ppa.launchpad.net/pmcenery/ppa/ubuntu maverick main
  2. 运行更新管理器，安装libimobiledevice 1.0.4
  3. 重新接上iPod或iPhone即可
]]> http://jiahu.net/ubuntu%e6%97%a0%e6%b3%95%e8%ae%bf%e9%97%aeios4-2%e7%9a%84%e8%a7%a3%e5%86%b3%e5%8a%9e%e6%b3%95.htm/feed 0 感冒后应该做的几件事 http://jiahu.net/%e6%84%9f%e5%86%92%e5%90%8e%e5%ba%94%e8%af%a5%e5%81%9a%e7%9a%84%e5%87%a0%e4%bb%b6%e4%ba%8b.htm http://jiahu.net/%e6%84%9f%e5%86%92%e5%90%8e%e5%ba%94%e8%af%a5%e5%81%9a%e7%9a%84%e5%87%a0%e4%bb%b6%e4%ba%8b.htm#comments Fri, 03 Dec 2010 04:27:25 +0000 @ouc http://jiahu.net/?p=1556
  • 找一张床，休息。
  • 补充维生素C。
  • 吃黑巧克力，可以止咳。
  • 打开加湿器。
  • 吃流质食物，可以缓解鼻塞。
  • 每天喝2000毫升水。
  • 远离乳制品。
  • 服用非处方药。
  • 耐心等待，7天左右它就会自行消失。

    • 来源：美国威斯康星大学 《感冒白皮书》

    ]]>     http://jiahu.net/%e6%84%9f%e5%86%92%e5%90%8e%e5%ba%94%e8%af%a5%e5%81%9a%e7%9a%84%e5%87%a0%e4%bb%b6%e4%ba%8b.htm/feed 0