一个中国人的成长链，从出生到求学、从升学到毕业、从成家到立业的过程，发生了变异。 求学越来越早、成家越来越晚、毕业越来越难找到工作，立业的焦虑笼罩每一个人。 中国人比任何时代都更看重孩子和教育。54.7%的父母要求孩子读到博士，83.6%要求孩子考试考前15名。家长奔波在择校、陪读、交费的泥潭里，学生苦熬在应试、才艺、择业的负担下。幼教大热、就业大冷。教育开端，望子成龙不计天价恐落人后；教育终端，竞争激烈学难致用乏人问津——中国社会经济的运行，与教育严重错位。 现行的教育模式一心想让孩子们成“才”，却不在乎他们是否成“人”。 中国父母们，在无法成人的儿女面前，既是主谋又是从犯，既是教育模式的设计者又是教育模式的就范者，既是教育产业和商业的买单人又是投诉人，既是既得利益
上帝把兩群羊放在草原上，一群在南，一群在北。 上帝還給羊群找了兩種天敵，一種是獅子，一種是狼。 上帝對羊群說：「如果你們要狼，就給一隻，任它隨意咬你們。 如果你們要獅子，就給兩頭，你們可以在兩頭獅子中任選一頭，還可以隨時更換。」 這道題的問題就是：如果你也在羊群中，你是選狼還是選獅子？很容易做出選擇吧？ 好吧! 記住你的選擇，接著往下看。 南邊羊想，獅子比狼兇猛得多，還是要狼吧! 於是,它們就要了一隻狼。 北邊羊想，獅子雖然比狼兇猛得多，但我們有選擇權，還是要獅子吧! 於是，它們就要了兩頭獅子。 狼進了南邊羊群後，就開始吃羊。狼身體小，食量也小，一隻羊夠它吃幾天了。 這樣羊群幾天才被追殺一次。 北邊羊挑選了一頭獅子，另一頭則留
1，绅士无非就是耐心的狼。 2，老鼠嘲笑猫的时候，身旁必有一个洞。 3，女人吻男人是一种幸福，男人吻女人是一种口福。 4，男人：二十岁的时候，是半成品；三十岁的时候，是成品；四十岁的时候，是精 品；五十岁的时候，是极品；六十岁的时候，是样品；七十岁的时候，是纪念品。 5，站在山顶和站在山脚下的两人，虽然地位不同，但在对方眼里，同样的渺小。 6，结论就是你懒得再想下去的地方。――路的尽头，仍然是路，只要你愿意走。 7，使我们不快乐的，都是一些芝麻小事，我们可以躲闪一头大象，却躲不开一只苍 蝇。 8，最好的与最坏的创造了历史，平庸之辈则繁衍了种族。 9，在这世上惟一件事比别人议论更糟，那就是无人议论你。 10，一颗将爆的炸弹比一颗已爆的炸
这是新年的第一天。这是我们与你见面的第777次。祝愿阳光打在你的脸上。 阳光打在你的脸上，温暖留在我们心头。这是冬天里平常的一天。北方的树叶已经落尽，南方的树叶还留在枝头，人们在大街上懒洋洋地走着，或者急匆匆地跑着，每个人都紧握自己的心事。本世纪最后的日历正在一页页减去，没有什么可以把人轻易打动。除了真实。人们有理想但也有幻象，人们得到过安慰也蒙受过羞辱，人们曾经不再相信别人也不再相信自己。好在岁月让我们深知“真”的宝贵——真实、真情、真理，它让我们离开凌空蹈虚的乌托邦险境，认清了虚伪和欺骗。尽管， “真实”有时让人难堪，但直面真实的民族是成熟的民族，直面真实的人群是坚强的人群。 没有什么可以轻易把人打动 ，除了正义的号角。当你面对蒙冤无助的弱小，当你面对专横跋扈的恶人，当你面对
美国是一个任何事情都有可能发生的国家，对于这一点如果还有任何人心存怀疑，对民主的力量还表示疑虑的话，今晚就是对这一问题的最好回答。 这个答案早已经印在了到处悬挂在学校和教堂的竞选条幅上，人们随处可见；这些人们已经等待了三四个小时，对于他们当中的大多数，这是有生以来第一次经历这样的过程，因为他们坚信这一时刻注定与众不同，而这种不同便有可能源自他们所发出的声音。 这个答案出自这些人之口，无论是青年还是老年，穷人还是富人，民主党还是共和党，黑人还是白人，拉丁裔、亚裔还是美国本土人，同性恋者还是异性恋者，残疾人还是非残疾人——他们向世界发出了这样的信息——我们从来不分红色之州和蓝色之州，我们永远都是美利坚合众国。 这个答案告诉了那些一直以来充满焦虑、恐惧和怀疑的人们，我们可以将双手放在历史的转
“孩子： 你的来信我已收到，对你在大学里的表现，我很欣慰，你要再接再厉。 既然你选择了一定要走仕途这条路，你就一定要把我下面的劝告铭记在心： 1、不要追求真理，不要探询事物的本来面目。 把探索真理这这类事情让知识分子去做吧，这是他们的事情。要牢牢记住这样的信条：对自己有利的，就是正确的。实在把握不了，可简化为：上级领导提倡的就是正确的。 2、不但要学会说假话，更要善于说假话。 要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是嘴。记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要。 3、要有文凭，
明确沟通的目的 任何一种沟通都是有其目的的，我这里说的目的并不是说让你学会世故，而是说如果我们知道为什么而沟通，就能很好的对谈话效果进行评估。 亲人间的攀谈、朋友间的聊天咱们先放在一边不谈，咱们拿交际应酬来说事。 如果你是谈一个合作项目，你起码需要通过谈话达到下面几个目的： 尽量通过谈话获取对方的信息 搞清楚对方的立场 找出共同点 对方对这个项目的大致投入以及谁是关键人物 对方有什么兴趣爱好？ 融洽谈话氛围 最好能约好下次会面时间和方式 摆正自己的位置 你自己的身份是什么？项目经理？CEO？技术总监？ 因为如果是商务的商谈的话，你不仅代表了自己，同时也代表了自己的公司，所以，首先要摆正自己的位置，搞清楚下面的几个问题：
1、大规模的罢工可以形成媒体新闻，诉求有利于更多人听到与裁判，如果合理，则将地方政府的不当行为交付舆论监督。 2、在官方媒体必须报道的情况下，在地公民记者的报道及网络传播则更具合法性，也更安全，官方更难遮蔽扭曲事实。 3、罢工（或是罢市、罢课）具备下列这些条件，可能诉求就会得到回应：高效的具有牺牲精神的”极少数人“；议题紧扣具体事件，不挑战政府的统治合法性；过程干净文明、不留把柄。 4、简言之，民生话题安全，政治话题别碰。虽然空间有限，可对于民众来说，民生话题能解决好已经相当满足，行业管理、治安、环境、收费、要求公众参与权，等等，这些话题引起的罢工、示威，风险成本会大大降低，也许能像重庆的士罢工一样，诉求得到满足。 5、如果民众能取得对民生问题的发言权，那么，这其实就
温州杨姓书记旅法兰西而不归，坊间哄传，江湖哗笑，而鹿城大窘焉。窘迫情急，忽出奇计曰“越洋追韩信”也，派使者三，怀锦囊而西，越大洋而追书记焉。抵巴黎，出锦囊一，欲与书记晤谈，书记隐于市，晤面未遂；出锦囊二，游说侨领诱其出，侨领等嗫嗫回避，又未遂；锦囊三，到此一游而返也。 噫嘻！温州之追韩信，其锦囊之计令人喷饭也乎哉！昔者，萧何月下追韩信，乃韩信大才也，不追则为项王用，用则难克也；今之杨书记，大才乎？法兰西必用其才乎？皆非也。如是则温州之必追，恐另有难言之隐也：上必责以懈怠，致国威有损，此其一也；大员动辄去国，后来接踵仿效，此其二也；该员或有贪渎，远走外邦避祸，此其三也。有此三端，鹿城惶急，是以巴黎追韩信焉。对上则曰我已追之，对下则曰我已仁尽，自命乎上下周全也。 愚哉！鹿城有司！该杨
